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  • 中日禅林茶道

    警策击肩以助刺激,内服茶茗以振精神,因此禅僧常吃茶,不止赵州禅师,其它禅僧喝茶的故事也很多。在梅里兰叔的「酒茶论」,把赵州、风穴、伪山、香严、南泉细、洞山、夹山、投于等大师甘吃茶、摘茶的因缘,排列名单...风尚。所谓「作务」意即「佛法」,重点并不放在功利精神方面。百丈禅师率众之先,亲操作务,众人不忍百丈年迈工作,把作具(作务道具)收藏起来少要求他停止作务,可是百丈以自己无德,不可只让他人劳动,自己安享,...

    不详

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  • 发挥名山优势,构建和谐山西

    宗的窥基大师、律宗的道宣律师,禅宗的隐峰、仰山、赵州禅师等竞相来山礼佛弘法。特别需要提出的是王朝帝师八斯巴朝拜五台山,修西天寺,弘传密法,使五台山成为汉臧佛子和睦共佳的圣地。因此五台山逐步发展成为“名僧...

    悲月

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  • 《校注集评》序(二)

    和尚是继马祖之后一位颇有影响的禅师赵州和尚,法名从谂(778口897),俗姓郝,曹州(治所在今山东曹县西北)郝乡人,或云青州临淄(在今山东淄博东北)人。因久在赵州传法,所以被称为赵州和尚。出家后,听说马祖的弟子普愿禅师在池阳(今安徽贵池)南泉山传法,便前往投师参禅,因善于体悟心法禅机受到普愿的赏识。曾问:“如何是道?”普愿答:“平常心是道。”问:“还可趣向不?”普愿答:“拟向即乖。”赵州当下晓悟...

    杨曾文

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  • 培僧种子·落地生根

    百丈禅师虽然做过五百善知识的上首,引导大众修持,但他习惯每天和大众一起做洒扫的工作,特别垂示大众,“一日不作,一日不食”的训言。赵州禅师六十一岁开始行脚,难行苦行二十年,说法化导先后四十余年。曹洞宗开山承阳大师,精通大小显密的总经,年二十四,渡海过江遍参诸方,投入天童如净禅师门下,先后三年办道,从昼至夜,胁不著席。不眠不休,参究佛道。又例如西天禅初祖迦叶草者修十二头陀的难行,释尊分半座以之为上首...

    如悟

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  • 慧学次第(下)

    ,教育上也只注意科技与经济文明,在精神文明上已无传程。  佛教讲智慧与理性要达到调和。一个人对外在的观察后,内心所产生的一种精神判断作用,要如何调和之后才是一种开悟的境界?赵州禅师收了一个弟子叫...绝对是痛苦的,太爱著自己了。佛教里讲火里红莲,火热当中还觉清凉。老禅师说,大火之中应如何?他弟子说,大火之中正好清凉。老禅师说,烧到你痛又如何?弟子答,烧到痛时,名相皆不取。我们学佛,日常生活中不论贪、...

    继如法师

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  • 弘法利生

     在佛法内学的开展上,有将茶道汇入佛法大海者,如:茶神陆羽「宿栖霞寺,研茶事,著《茶经》」、赵州禅师的「赵州吃茶」、如宝禅师的「饭后三碗茶」,以及日本禅僧珠光的「无心之茶」、千利休「以茶道谏君主」等。...艺术的瑰宝。  在文学方面,如:南朝刘勰的《文心雕龙》、谢灵运的《辩宗论》、唐朝白居易的净土诗词,以及北宋欧阳修的撰文向佛,皆使文学蕴含信仰,启迪人心。  科学方面,唐朝一行禅师制订「大衍历」,为当时...

    不详

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  • 赵朴初:禅是一盏灯

    心境;禅是一盏灯,它可以指引人的心路。禅不完全是生活,但禅里面有生活,生活中有禅。古德说过:挑水担柴,无非是道;行住坐卧,无不是禅。“吃茶去”就是赵州禅师有名的公案。赵州从谂祖师讲“平常心是道”,就是...

    赵朴初

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  • 以包容的心,和谐自他

    成为一句空话。我们只有真正做到平等大舍,彼此感恩,我们才会有真正的自由,真正地和谐自他关系,使我们的事业顺利地发展。 孔子说:“三人行则必有我师”。赵州禅师说:七岁小儿胜过我者,我向他学。百岁老翁不如...

    佚名

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  • 黄龙派初祖──黄龙慧南禅师

    应该要挨棒,那么你挨棒要挨到何时呢?”慧南禅师瞠目结舌,回答不出来。楚圆禅师说:“我一开始以为当不了你的老师,现在看来,当之无愧。还不拜下。”慧南闻言赶紧顶礼拜下。楚圆禅师又讲了一段公案:“赵州禅师说他...江西)人氏,俗姓章,从小个性就很沉静,如同大人一般,从不沾荤食,也不与一般孩童一样喜欢玩闹嬉戏。十一岁时跟随怀玉定水院智銮法师出家。曾在与智銮禅师出外化缘的路途中,经过村庄的庙会,因见村人杀生祭祀,慈悲...

    见茵法师

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  • 悟心

    没有贪嗔痴,而是没能觉察,如今你能觉察,这就表明你的定慧之力已有所增进了。” “真的?”天彦惊喜地问道。 “出家人怎会打诳语?不过你可曾听过赵州禅师所说:‘平常心是道’呢?于此语中不可不慎,佛性充满...

    佚名

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